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谒老君庙

近现代 / 吴执御

哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"


谒老君庙拼音解释:

ku xian duo jian sheng .hen ti you yu cui .yi pin qi yi fen .yi si xin geng hui .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
.qing zhi you you su cai rong .chang chuan jiong lu he wei kong .
meng zi si lai jiang shu lao .yan xia you zai lu men shan ..
chi bian lin dao zhao .yan ji song heng jing .hua shu can cha jian .gao qin duan xu ling .
zhou gong bu wei gong .kong qiu bu wei qiu .tian gong guai liang niao .ge zhuo yi chu qiu .
wei zhi cong dong lai .wei feng ming gui lin .xian jun xian xiang jian .yi huo ping sheng xin ..
gou shen ji rang qing .ji shi xi qiu hao .hai wu duo weng yu .yue feng rao xing sao .
zhi jun ji yang si huan yan .yu qian tian mo po dao chang ..
wu xian fa guan wei deng chao .you sheng chi wei chang qu yin .shi ming sui guai xin zhuan zhuang .
xiang si lin shui xia shuang lei .ji ru bing fen xiang luo chuan ..
feng zhi song you yun .hua fan lu wei gan .qiao xing chu shu qu .yan ying luo chi han .
shi yao yong hua nv .xiao chuo chun zhuang jing ..

译文及注释

译文
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重(zhong)用,孔子这(zhe)才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够(gou)归去了。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处(chu),而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟(zhen)酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。

注释
氏:姓氏,表示家族的姓。
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。
①画堂春:最初见《淮海居士长短句》。四十七字,前片四平韵,后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。

赏析

  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何(he)希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅(wei lang)琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这(guo zhe)位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田(de tian)地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

吴执御( 近现代 )

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简 介

吴执御 (1590—1638)明浙江黄岩人,字君驾,号朗公。天启二年进士。授济南推官。德州建魏忠贤生祠,不赴。崇祯三年征授刑科给事中。请免畿辅加派,罢捐助搜括。帝责其沽名市德。后以劾首辅周延儒,荐刘宗周等,下狱,释归卒。有《江庐集》。

工之侨献琴 / 刘铄

明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
不忍见别君,哭君他是非。


咏虞美人花 / 鹿林松

"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
(见《锦绣万花谷》)。"
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
芳婴不复生,向物空悲嗟。


长干行·其一 / 俞铠

背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"


观游鱼 / 赵函

春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。


怀锦水居止二首 / 文天祐

高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 施燕辰

唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
见寄聊且慰分司。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"


减字木兰花·新月 / 李平

虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,


柯敬仲墨竹 / 张嗣古

"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"


秋闺思二首 / 姚宏

悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
山岳恩既广,草木心皆归。"
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。


敝笱 / 程可中

幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。