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庭中有奇树

隋代 / 张芬

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
此镜今又出,天地还得一。"


庭中有奇树拼音解释:

.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..

译文及注释

译文
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(ta)(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云(yun)。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正(zheng)了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎(zen)么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢(cong),多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立(li)宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
[29]万祀:万年。
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。

赏析

  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见(zha jian)郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的(shi de)形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  这首《送别》王之涣(huan) 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合(rong he)想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

张芬( 隋代 )

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简 介

张芬 张芬,字紫蘩,号月楼,吴县人。举人曾汇女,州同夏清河室。有《两面楼偶存稿》。

五律·挽戴安澜将军 / 陈思真

且啜千年羹,醉巴酒。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


忆东山二首 / 段干思柳

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


咏芙蓉 / 杭易雁

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。


美人对月 / 尉迟建军

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 奈芷芹

"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


与吴质书 / 夹谷屠维

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。


秦女休行 / 香司晨

(为绿衣少年歌)
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 司寇春宝

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 司徒培灿

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


春寒 / 南门冬冬

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
以下《锦绣万花谷》)