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天香·咏龙涎香

先秦 / 孙子进

素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
自古隐沦客,无非王者师。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"


天香·咏龙涎香拼音解释:

su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
shan seng pu po liu li bo .zhuang shi ji zhe shan hu bian .shan hu bian zhe sheng jiao jia .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
shui xu jin lai qing yin shou .yin jun zuo ri wu chan xin . ..cui kui .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
zhang fan du jing kou .xian ming jian chen xin .wo ze xia xuan hou .gui qi di wan jin ..
ke xi han shi qiu .zhi ci bang lu keng . ..hou xi
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
hong fen xin zhuang sheng tao li .cong lai liu xing bi qi jiang .zi xu qian men feng chu wang .
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
yan guan tai se lao .pan jing ye sheng ku .kuang yue lai shi guo .chi hui jue ding wu ..
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
..man xiang jiang yun ying kong .fen fen chang dui shui rong rong .
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..

译文及注释

译文
城里经历上百次战乱之后,还(huan)有几家老人在世上保全。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
五更的风声飕飗枕上觉(jue),一年的颜状变化镜中来。
五更时惆怅苦闷又(you)回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  风和烟都消散了,天和山(shan)变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高(gao)山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听(ting)。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
腾跃失势,无力高翔;
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽(fei)谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描(miao)写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。

注释
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
④金锁:即铁锁,用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”,指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲,代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁:萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注:“敛,一作剑。”按:作敛不可解,盖承“金剑”而误。
⑸四屋:四壁。
⑴莎(suō)茵:指草坪。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”

赏析

  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛(qi tao)涌的凶险。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条(liang tiao)长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大(wei da)胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓(wei wei)地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心(xie xin)理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

孙子进( 先秦 )

收录诗词 (4663)
简 介

孙子进 孙子进,名未详,晋陵(今江苏武进)人(《章泉稿》卷一)。与子肃为兄弟。和赵蕃多有唱和。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 吴物荣

"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿


郑庄公戒饬守臣 / 钱谦益

"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


黄鹤楼 / 令狐挺

"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"


白发赋 / 释仲易

殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"


十五从军行 / 十五从军征 / 游冠卿

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。


倾杯·冻水消痕 / 巩年

大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


春日寄怀 / 蔡绦

粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。


菩萨蛮·春闺 / 戴粟珍

"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"


灞陵行送别 / 吴廷枢

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"


沁园春·咏菜花 / 韦廷葆

"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,