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赠外孙

元代 / 王泌

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


赠外孙拼音解释:

run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .

译文及注释

译文
花儿在(zai)空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落(luo),花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可(ke)怜。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
晚霞从远处背阳的山(shan)头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  春回大地,万象更新,满(man)怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月(yue)影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意(yi)气难平。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?

注释
⑵次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼诗词酬唱。
共:同“供”。
4.叟:老头
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。

赏析

  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
其五
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看(ta kan)到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜(liao ye)宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上(ji shang)是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

王泌( 元代 )

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简 介

王泌 字侪邺,江南元和人。诸生。

南浦·旅怀 / 焦半芹

为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


凉州词二首·其一 / 廖赤奋若

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


吾富有钱时 / 壤驷永军

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 令狐福萍

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


鸿门宴 / 么琶竺

时人若要还如此,名利浮华即便休。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 邗怜蕾

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


无题·凤尾香罗薄几重 / 东方晶滢

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


曲江对雨 / 西门树柏

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


次韵李节推九日登南山 / 殳巧青

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
太平平中元灾。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 士元芹

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。