译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
孤(gu)山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
吹箫的人已经走(zou)了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我(wo)心情欢畅。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进(jin)去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧(hui)的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用(yong)处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种(zhong)说法,我都不信。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
注释
金翠:金黄、翠绿之色。
新年:指农历正月初一。
(54)画楼:雕饰华丽的楼房。
83退:回来。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。