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念奴娇·周瑜宅

金朝 / 许冰玉

"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

.shi ju lin li mei .jiu hua xun bie yan .shui cheng qian li wai .an bo ji xiao jian .
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .
qian liu qu er kuang .diao he jin mei yan .xian neng ri deng yu .chu bi ao yu xian .
yi cong gao bin lv yun guang .guan yang qing qing dan dan huang .
na xia geng hu ji ke chu .wo nian gan kun de tai da .luan ci e wu chang qin qu .
chuan tou da tong huan .mo suo guang zhen zhen .zao zao shi feng lai .sha tou yi yan ren .
you you ji zhen cun .dong si nan geng li .
yi wu qu wan jie .xi huai qing chao fan .lv zhou wu ting bo .bie ma si qu yuan .
.pian pian ma shang lang .qu chuan du san xiang .ju shu sha zhou an .song lao jiu si xiang .
qiu ri chu cheng yi shui hao .ling shui xiang zhu shang xian chuan ..
jun jin hu zai xia .wo yi ying jiu ji .xun yang bao xing ming .an neng fen shu zi .
jie wen jun zi xing an zhi .hui chao yuan zheng wu bu zhi .shou ming shang zai xu ji qi .
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
dai shi wen ming zhou .chun dang yan xi shi .lu yan tian liu zhong .gong lou chu hua chi .
.bai fa ru jin yu man tou .cong lai bai shi jin ying xiu .zhi yu chu mu xu fang bing .

译文及注释

译文
它们有(you)雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
我心(xin)郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开(kai)京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤(fen)的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
唉!没有机会与你(ni)一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
可怜王昭君的青冢已经荒(huang)芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。

注释
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
② 松排山面:指山上有许多松树。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
作诗苦:杜甫曾自言:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》)这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
6、交飞:交翅并飞。

赏析

  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式(xing shi)上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉(yun jie)、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗(liao shi)人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间(zhi jian)没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

许冰玉( 金朝 )

收录诗词 (2463)
简 介

许冰玉 字洁人,李素女。有《染香庵词》。

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 释慧宪

雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。


诀别书 / 魏夫人

"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。


江城子·江景 / 梁宪

数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
嗟嗟乎鄙夫。"
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。


四言诗·祭母文 / 徐本衷

儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。


周颂·武 / 颜胄

"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 陈烓

又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 吴贞闺

"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。


朝天子·咏喇叭 / 安章

以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。


送友人 / 黄衷

宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。


塞下曲四首·其一 / 赵良佐

启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
令人惆怅难为情。"
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
这回应见雪中人。"
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。