首页 古诗词 扫花游·九日怀归

扫花游·九日怀归

元代 / 梅文明

"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,


扫花游·九日怀归拼音解释:

.shi mu zhi zhai .wu mu zhi yuan .you shui yi chi .you zhu qian gan .wu wei tu xia .
yi qin yu ti you he ru .yao ran du dui qiu feng shu .jing hu nv er jia jiao ren .
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
ge chui qian qiu jie .lou tai ba yue liang .shen xian gao piao miao .huan pei sui ding dang .
jin chun shi bing mian .ying zu chu bai luo .tiao jia you he zhi .yun xin wu suo zhuo .
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .
san lei ru hong qi .qing tong bu rang chen .ling kong huan si yi .ying run yu cheng lin .
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
.liu shao huang nen cao ya xin .you ru kai cheng di si chun .jin ri fang yong duo bu chu .
lai shi cong qian lan man you .hui si wang shi fen ru meng .zhuan jue yu sheng yao ruo fu .
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..
zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
.huang shan yuan ge qin shu .zi jin xie tong wei cheng .bie lu qing qing liu fa .

译文及注释

译文
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在(zai)目。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发(fa)出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
雨师蓱翳号呼下雨,他(ta)是怎样使雨势兴盛?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
假舟楫者 假(jiǎ)
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙(mang)派遣太傅带“黄金(jin)千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿(er)已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
(43)比:并,列。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
122. 而:这里用为假设连词,如果。
⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。
[34]坛:堂中。罗:罗列;布满。虺(huǐ悔):毒蛇。蜮(yù育):相传能在水中含沙射人的动物。形似鳖。一名短狐。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
洸(guāng)洸:威武的样子。
然:但是

赏析

  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓(ke wei)起得有势。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜(ye)。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含(you han)蓄蕴藉。
  诗分三层:头两句为一层,点(dian)明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的(yu de)名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七(de qi)旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

梅文明( 元代 )

收录诗词 (8183)
简 介

梅文明 梅文明,字笑山,江阴人。光绪乙酉举人。有《笑山诗钞》。

赋得北方有佳人 / 烟癸丑

"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


对雪 / 费莫郭云

"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。


题木兰庙 / 微生星

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。


踏莎行·寒草烟光阔 / 丁梦山

西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 叭新月

为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 司寇怜晴

"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。


气出唱 / 庄丁巳

病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 东郭艳庆

"劳师送我下山行,此别何人识此情。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


秋别 / 申屠春晓

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"


九歌·山鬼 / 壤驷晓爽

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"