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致酒行

清代 / 钱元忠

"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


致酒行拼音解释:

.qian xing luo qing xiao .xie lu zhu chen biao .gong zhang huang hui chu .xian you zi fu yao .
.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .
.yun xue li pi shan wan li .bie lai zeng zhu zui gao feng .
xiao shan lin ye du .luo ri zhao jun ying .gong shang gao tang xia .lian xing di yu xiong ..
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
zhe mo xue shuang liao luan xia .song zhi zhu ye zi qing qing ..
wan nian zhi shang dong feng zao .pei yu chen qu guang jing hao .tu shan yi jian shou zhu hou .
.hao ke feng liu dai mao zan .zhong yan gao mu xiao shen shen .qi yan shuang zhong jing qi man .
.lian gang chu gu si .liu di yi fang yan .niao mei han zhu ling .cao ping qin gu dian .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong pin xiao yu he .
huan yu ruo wen nan xing ji .zhi nian tian ya fu mi huan ..
wu ling er mu sheng .ze shi xing ming qing .yao ran shen ye zhong .ruo yu yuan qi bing .
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .

译文及注释

译文
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
花前没有了她的(de)陪伴,独自在(zai)花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣(chen)蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬(zang),还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高(gao)处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗(dou),战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”

注释
明:精通;懂得。
怼(duì):怨恨。
铗(jiá夹),剑。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
(61)张:设置。

赏析

  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有(zhi you)西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上(shang)台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸(sai zhu)花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次(qi ci),“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被(shi bei)贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

钱元忠( 清代 )

收录诗词 (6572)
简 介

钱元忠 钱元忠,字子才。理宗宝庆三年(一二二七)曾游汀州苍玉洞。

如梦令·门外绿阴千顷 / 胡翼龙

"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"


清平乐·候蛩凄断 / 郭翼

"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。


无题·相见时难别亦难 / 陈绎曾

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。


生查子·东风不解愁 / 张大受

前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。


从军行七首·其四 / 陈之駓

"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。


/ 释普崇

自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 王孙蔚

"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。


尾犯·夜雨滴空阶 / 释智仁

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。


卜算子·咏梅 / 李茹旻

朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 张若霭

"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"