译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此(ci)才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多(duo)。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常(chang)发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
羡慕隐士已有所托,
回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷(mi)蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞(dong)庭湖采白蘋。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
注释
126、负:背负。
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。