天净沙·为董针姑作
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
"行到鲈鱼乡里时，鲙盘如雪怕风吹。
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
"长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
天净沙·为董针姑作拼音解释:
xiu ling bai jing yao xiang du .diao wei shan zhang jin lv gao .sui ling su fu li ju hao .
.xing dao lu yu xiang li shi .kuai pan ru xue pa feng chui .
gao ge yi qu tong yan zui .que shi liu zhen zuo dao ming ..
wei jun huai bao an ru shui .ta ri men qiang xu zui yin ..
bu jue li jia zuo lao ren .zhong yue shen lin qiu du wang .nan yuan duo cao ye wu lin .
shao shao luo die fen .ban ban rong yan ni .zhan ping chu guo zhao .zhong liu geng yuan di .
xi jin ting man zhao .qi zhang zhuo cui tai .liu cun chuan yao tiao .song jian du xuan hui .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
.jiu hua xian wang cu qing xu .qi xiang qun feng jin bu ru .
hui shan bi yuan zhi .luo shui xia qiao shen .an de kai fang bian .rong shen lao ci lin ..
.xin ren qiao shang zhuo chun shan .jiu zhu jiang bian ce mao yan .
译文及注释
译文
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要(yao)如此。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
有谁知道我这万里(li)行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓(xing)吗？”
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为(wei)石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理(li)。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎(ying)水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底(di)部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
丝竹之所以能发出美妙(miao)的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
注释
⑥鲜克及：很少能够达到。
⒄殊：远。嗟：感叹。
田：祭田。
（191）熏为太和——形成一片和平气氛。
⑸后期：指后会之期。
赏析
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人(shi ren)矜惜怜悯之意可掬。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
首先围绕“风(feng)”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可(bu ke)得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致(xi zhi)表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是(yu shi)官军大得暴利。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
首先围绕“风(feng)”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可(bu ke)得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致(xi zhi)表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是(yu shi)官军大得暴利。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
谢池春·残寒销尽
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
"三十年来长在客，两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒，
"雨过郊园绿尚微，落花惆怅满尘衣。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
清光沉皎月，素业振遗风。履迹莓苔掩，珂声紫陌空。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
朱鹭
"嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
耀若花前境，清如物外身。细飞斑户牖，干洒乱松筠。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
寒助空山月，清兼此夜心。幽人听达曙，相和藓床吟。"
卜算子·芍药打团红
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思，已有蝉声报夏初。
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
齐天乐·齐云楼
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
盐损添常诫，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
虞美人·有美堂赠述古
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
奠桂开古祠，朦胧入幽萝。落日潇湘上，凄凉吟九歌。
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
减字木兰花·偶检丛纸中
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
咏史·郁郁涧底松
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。"
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
采桑子·十年前是尊前客
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
"举世爱嘉树，此树何人识。清秋远山意，偶向亭际得。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
"闻说先皇醉碧桃，日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥，
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
过松源晨炊漆公店
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。