译文
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷(mi)离。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼(ti)声。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
使秦中百姓遭(zao)害惨(can)重。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
为何(he)遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
啼声越来越远,带着(zhuo)深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊(bo)在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润(run)面庞。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
注释
104.后帝:天帝。若:顺悦。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。
①焉支山:在今甘肃西部。