译文
佛经真谛世人(ren)并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停(ting)驻不敢过江。
村庄处(chu)处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
高低不一(yi)好像烟一样的(de)(de)柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方(fang)而来,夹杂着清爽的风。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡(wang)是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
注释
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
(36)掎(己jǐ)——拉住。恸(痛tong4)——痛哭。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
②华不再扬:指花不能再次开放。