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为学一首示子侄

唐代 / 方至

被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"


为学一首示子侄拼音解释:

bei se kong cheng xiang .guan kong se yi zhen .zi bei ren shi jia .na fu jia wei ren .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
.shuai rong jin de wu duo jiu .qiu bin xin tian ji xu shuang .zong you feng qing ying dan bao .
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
shu xin sui wang fu .feng jiang tu jie lian .qi ru mei ren mian .yu jian yao wu yuan ..
shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
.zhao shui rong sui lao .deng shan li wei shuai .yu mian xian ming jiu .zan xie yi yin shi .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
lian pu qing jian bei .feng zhi tong zhong zhen .fang fo bai yu xiao .yu jun tong ci qin ..
shan gao shui kuo nan rong zu .yuan wei chao ri zao xiang tun .yuan zuo qing feng an xiang chu .
yi ming jun wan sui .shou ru shan bu qing .zai ming wan ren tai .tai jie wei zhi ping .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..

译文及注释

译文
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
要归隐请别买沃洲(zhou)名山,那里是世人早知的去处。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
这兴致因庐山风光而滋长。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子(zi)却渐生霜发,重(zhong)来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之(zhi)心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄(zhuang)公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓(xing)们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍(ying),并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
洼地坡田都前往。

注释
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。

赏析

  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的(de)绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待(dai)着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增(tu zeng)哀怨而已。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的(fu de)联想来,思致活泼,宛转关情。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(zai ta)(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

方至( 唐代 )

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简 介

方至 睦州分水人,字君玉,号天慵。以诗鸣世,所作《夜凉感怀诗》,有“缺多圆少人如玉,盛极衰来物易秋”之句,最为人称赏。有《庚辰诗稿》。

捉船行 / 陈田

芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。


哀郢 / 徐咸清

"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,


大雅·思齐 / 杨栋朝

岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。


诉衷情·寒食 / 丁起浚

兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"


贺新郎·春情 / 韦建

碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


九日置酒 / 陈昂

西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"


壮士篇 / 吴习礼

上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。


点绛唇·花信来时 / 李景祥

忍取西凉弄为戏。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。


宋定伯捉鬼 / 钮汝骐

绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
纵未以为是,岂以我为非。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 辛愿

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"