译文
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
醉舞纷(fen)纷散满绮(qi)席,清歌袅袅绕飞尘梁。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
我崇敬的古人,第一个就是(shi)郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业(ye);还能上下取(qu)悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
奏乐调弦时,书籍靠边去。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
注释
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
91、修姱(kuā):洁净而美好。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。