译文
身心一直(zhi)调养适当,保证长命益寿延年。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鬓发是一天比一天增加了银白,
放眼中原,满目疮痍(yi),河山(shan)不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
奉命前往遥远的上京(jing),又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音(yin)爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
惭愧不是祢衡处(chu)士,虚对鹦鹉洲。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
注释
存,生存,生活。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
14、毕:结束
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
欧阳子:作者自称。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
则:就是。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。