首页 古诗词 蝶恋花·送潘大临

蝶恋花·送潘大临

元代 / 王琅

"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


蝶恋花·送潘大临拼音解释:

.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .

译文及注释

译文
丝罗衣襟在春(chun)风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深(shen)处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉(feng)承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也(ye)(ye)奉命随行。
登上高(gao)高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
西王母亲手把持着天地的门户,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这(zhe)里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙(miao)。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
24、树名园:在墩一上建筑林园。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
1、者:......的人
(74)玄冥:北方水神。

赏析

  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的(de)地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心(de xin)境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒(zu)”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之(jia zhi)以他个人的君子风范和人格魅力。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
其二
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  尾联“欲偿白帝(bai di)凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

王琅( 元代 )

收录诗词 (1438)
简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

定西番·紫塞月明千里 / 韩世忠

太冲无兄,孝端无弟。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 吴龙翰

王孙且无归,芳草正萋萋。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


西河·和王潜斋韵 / 邛州僧

"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


答谢中书书 / 何焯

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


清明 / 王世宁

半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。


宫之奇谏假道 / 张云锦

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


怨郎诗 / 常达

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 范士楫

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。


邯郸冬至夜思家 / 释法演

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


柳花词三首 / 张君达

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。