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小雅·白驹

五代 / 程诰

乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


小雅·白驹拼音解释:

xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
.ye ren ye meng jiang nan shan .jiang nan shan shen song gui xian .ye ren jue hou chang tan xi .
san wei fu zheng tong .wu yu gui wen zu .bu tu han guan yi .jin ri hu zai du .
.chang an bu ke wang .yuan chu bian chou qi .nian gu hun rong yi .shan he kong biao li .
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
jie shu duo hong fen .huan yu hen bai tou .fei jun ai ren ke .hui ri geng tian chou .
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
.zan wang bi lin qu .kong wen er miao gui .you qi cheng jian lue .shuai bai yi guang hui .
yan neng zhong ri xin quan quan .yi jun song shi shen lin ran .xin yi shi hua yi yi luo .
feng xiao xing quan xiu .yan xu shi mo pan .yi you neng jiao jie .wei jin ke xun huan .
shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .

译文及注释

译文
  当(dang)时红(hong)楼离别之夜,令人惆怅不(bu)已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗(chuang)下有如花美眷在等着他。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
我以先圣行为节制性情,愤(fen)懑心情至今不能平静。
碧水浩(hao)浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
沙(sha)洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交(jiao)融;
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。

注释
①进之:让他进来。曩者:刚才。
234. 则:就(会)。
麦田浅鬣(liè)寸许:意思是麦苗高一寸左右。 鬣:兽颈上的长毛,这里形容不高的麦苗。
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
⒀平昔:往日。
③鸳机:刺绣的工具。

赏析

  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政(de zheng)治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法(wu fa)参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐(zhong yin)居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家(dao jia)里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆(ge guan)舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他(mie ta)的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

程诰( 五代 )

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简 介

程诰 程诰,字自邑,歙县人。生平好游,所至山川都邑,辄纪以诗。着《霞城集》·二十四卷。卷帙虽多,亦瑕瑜互见,朱彝尊《静志居诗话》云:“诰诗气格专学空同,第才情稍钝,色泽未鲜,五言庶称具体耳。”其论当矣。

后庭花·景阳钟动宫莺转 / 韦蟾

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。


责子 / 赵康鼎

虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


登柳州峨山 / 郝答

妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"


豫章行 / 王仲甫

"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
想是悠悠云,可契去留躅。"
古来同一马,今我亦忘筌。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
犹应得醉芳年。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。


灵隐寺月夜 / 陈载华

东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 张元正

肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。


送客贬五溪 / 车无咎

"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。


周颂·思文 / 徐灼

借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
去家百里不得归,到官数日秋风起。"


夜夜曲 / 宇文毓

"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。


春思二首 / 冯衮

边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。