首页 古诗词 点绛唇·离恨

点绛唇·离恨

明代 / 王镐

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。


点绛唇·离恨拼音解释:

ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .

译文及注释

译文
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像(xiang)听到仙乐眼也亮来耳也明。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不(bu)熟练的模样。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
西楚霸王啊,江东子弟人(ren)才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒(tu)有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
瑟瑟的秋风吹动(dong)梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候(hou),虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标(biao),而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改(gai)变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!

注释
5.炼玉:指炼仙丹。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
延:蔓延
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
公子吕:郑国大夫。
追:追念。

赏析

  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠(you chan)心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏(you wei)绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去(yuan qu),逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐(ai jian)浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放(kai fang)的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

王镐( 明代 )

收录诗词 (2443)
简 介

王镐 (?—1027)宋澶渊人,寓居长安,字周翰。真宗大中祥符元年,监终南山上清太平宫。与道士游,啸傲于鄠杜之间。仁宗天圣五年就试春官,第甲等,俄得疾卒。

蝶恋花·早行 / 司徒淑萍

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


红芍药·人生百岁 / 涂竟轩

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
灵境若可托,道情知所从。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。


无题·来是空言去绝踪 / 蒯未

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


倾杯·冻水消痕 / 费莫耀兴

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


真兴寺阁 / 抗名轩

"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 寒己

此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 白尔青

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
(长须人歌答)"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 茆思琀

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。


周颂·臣工 / 姚单阏

号唿复号唿,画师图得无。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


日出行 / 日出入行 / 乌雅山山

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
(王氏赠别李章武)