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忆江南词三首

隋代 / 乔吉

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


忆江南词三首拼音解释:

.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .

译文及注释

译文
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地(di)随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  第二天,成名(ming)把蟋蟀献给(gei)县官,县官见它小(xiao),怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
幸喜我(wo)能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧(mi)的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
洗却胭(yan)脂(zhi)铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。

注释
1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。
⑶芋粟:芋头,板栗。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
(54)书:抄写。

赏析

  其(qi)次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法(she fa)予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次(liang ci)出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见(ke jian)还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的(ren de)风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以(suo yi)刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

乔吉( 隋代 )

收录诗词 (8129)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

赠钱征君少阳 / 完困顿

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


四块玉·浔阳江 / 夕春风

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
旋草阶下生,看心当此时。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


题西溪无相院 / 来环

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 春乐成

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


浪淘沙·莫上玉楼看 / 乐正爱景

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


邻女 / 禹白夏

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


胡笳十八拍 / 普白梅

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"


早春行 / 段干爱静

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


耶溪泛舟 / 闭玄黓

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


声无哀乐论 / 汤如珍

"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"