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闲居

明代 / 张学鲁

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
却教青鸟报相思。"
各回船,两摇手。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


闲居拼音解释:

.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
que jiao qing niao bao xiang si ..
ge hui chuan .liang yao shou ..
.gai xu nian fang chen .fan jin juan ri yong .xia mu yi cheng yin .gong men zhou heng jing .
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
.tong ye fei shuang luo jing lan .ling hua cang xue zhu shuai yan .ye chuang sa sa yao han zhu .
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .

译文及注释

译文
内心闷闷不(bu)乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
鰅鳙短狐聚集害人(ren),大毒蛇王虺把头高扬。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳(shang)飘曳紫烟。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供(gong)养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了(liao)人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌(ge)台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老(lao)天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
⑵飞桥:高桥。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑶邀:邀请。至:到。
(41)载:行事。

赏析

  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  其二
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  第三首偈,见于《六祖法宝(fa bao)·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新(xin)奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与(yu)《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  诗的(shi de)后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山(yi shan)真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面(hua mian),将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

张学鲁( 明代 )

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简 介

张学鲁 张学鲁,字古史,太原人。佚次女。有《倡和集》。

读山海经十三首·其九 / 隗阏逢

摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 壤驷谷梦

睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 柏乙未

莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。


春昼回文 / 梁丘晓爽

"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


御带花·青春何处风光好 / 壤驷常青

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 乐正文娟

数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。


南乡子·捣衣 / 闾雨安

夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 梅岚彩

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


高冠谷口招郑鄠 / 有壬子

"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


夏花明 / 太叔之彤

边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,