渔家傲·和程公辟赠
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。
林下器未收，何人适煮茗。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
渔家傲·和程公辟赠拼音解释:
hu qi cheng bing ye du he .he sai dong xi wan yu li .di yu jing hua bu xiang si .
lin xia qi wei shou .he ren shi zhu ming ..
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
译文及注释
译文
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
江流波涛九道如雪山奔淌。
坐在旅店里感叹你我漂泊不(bu)定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭(ku)湿了那被夕阳映红了的衣袖。
吃熊掌就(jiu)胖，吃蛙腿就瘦。
怎么那样地秾(nong)丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而(er)来。
太阳每(mei)天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
一同去采药，
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
注释
①紫阁：终南山峰名。
⑺下车上马：指上任到解职。下车，官吏到任。《后汉书·张衡传》：“衡下车，治威严。”
⑧鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
14.鞭：用鞭打
变色：变了脸色，惊慌失措。
38、书：指《春秋》。
得公之心：了解养猴老人的心思。
⑺“经年”句：经年，经过一年或若干年。梦亦非，梦境也不同了。
赏析
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
不过，怨终归是怨，命如草芥(cao jie)，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句(liang ju)，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免(bu mian)受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首(zhe shou)诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
不过，怨终归是怨，命如草芥(cao jie)，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句(liang ju)，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免(bu mian)受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首(zhe shou)诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
张鹤鸣( 近现代 )
收录诗词 (3319) 首
简 介
张鹤鸣 （1551—1635）明凤阳府颍州人，字元平。万历二十年进士。授历城知县，移南京兵部主事。天启初为兵部尚书。与辽东经略熊廷弼不和，意气用事，令巡抚王化贞勿受廷弼节度，致广宁失守，几尽失关外地。言官纷劾，谢病归。旋又起为兵部尚书，总督川、滇等省军务。崇祯嗣位后，罢去。后义军破颍州，被杀。
青门引·春思
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
虞美人·黄昏又听城头角
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
清明二首
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
行路难，艰险莫踟蹰。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
乌夜啼·昨夜风兼雨
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
苏武
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
石竹咏
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
千秋岁·水边沙外
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
宴清都·连理海棠
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
自古隐沦客，无非王者师。"
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
临江仙·记得金銮同唱第
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
"挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
鹧鸪天·戏题村舍
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
"庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。