译文
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这(zhe)次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能(neng)算是英雄?一笑出(chu)门而去,千里外的风吹得花落。
惭愧(kui)呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄(huang)莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
注释
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
⑤却月观:扬州的台观名。
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。