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赠范晔诗

金朝 / 洪钺

"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
痛哉安诉陈兮。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


赠范晔诗拼音解释:

.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
tong zai an su chen xi ..
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .

译文及注释

译文
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
判司原本是小官不堪一(yi)提,未免跪地挨打有苦向谁说。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能(neng)(neng)容下两(liang)三个人。
魂魄归来吧!
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
城头上(shang)画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬(ji)今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。

注释
①谏:止住,挽救。
126、负:背负。
⑸芙蓉:指荷花。
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
⑴长亭怨慢:词牌名。南宋音乐家、文学家姜夔自度曲,调属“中吕宫”。或作“长亭怨”。双片九十七字,前片六仄韵,后片五仄韵。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。

赏析

  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地(di)看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值(ye zhi)得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且(kuang qie),隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏(wang shi)的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽(li jin)致。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的(jiao de)飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

洪钺( 金朝 )

收录诗词 (6113)
简 介

洪钺 洪钺(一一五九~?)(生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”推算),号谷隐,于潜(今属浙江)人。咨夔父。以子贵赠少师(《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋)。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。

白莲 / 方兆及

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


长安秋望 / 朱惟贤

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


怀天经智老因访之 / 王吉甫

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


秋怀二首 / 王安修

古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"


赠头陀师 / 李绳

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


竹竿 / 王绅

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。


戏题盘石 / 林起鳌

鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


深虑论 / 杜叔献

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


如梦令·春思 / 苏章阿

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 边大绶

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,