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富春至严陵山水甚佳

元代 / 吴铭道

"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
谁令呜咽水,重入故营流。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"


富春至严陵山水甚佳拼音解释:

.bai tai nian wei lao .peng bin hu cang cang .wu shi bi ming zhu .he xin nong xian zhang .
huang huang wen ming dai .ju xing sheng ci chen .zi gu fei guo feng .nan yi he sheng ren .
rong jian ge lv jian shen en .xi sui jing guo tong er zhong .deng chao bing ming can wu yong .
shui ling wu yan shui .zhong ru gu ying liu ..
.long shui he nian long tou bie .bu zai shan zhong yi wu yan .zheng ren sai er ma bu xing .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..
xun feng reng zuo yu .sa di ji cheng quan .zi bi xin feng guo .chi hui xi shi nian ..
ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..

译文及注释

译文
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的(de)士兵尚且感叹离别时间太长,何(he)况我们分别都已经超过三年,思念之情(qing)怎(zen)么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满(man)面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁(ning)静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯(bo)牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏(wei)王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。

注释
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
5、洎(jì):及,到。晚节:后来。
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。

赏析

  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  第二首用七绝的形式(shi),描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人(dong ren)。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送(lou song)孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝(tong qin)尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山(qing shan)秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

吴铭道( 元代 )

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简 介

吴铭道 (1671—1738后)安徽贵池人,字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志,布衣终老,游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。

淮上即事寄广陵亲故 / 吕群

孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"


咏百八塔 / 钱仝

"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 蒋确

"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 王珪

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。


夜半乐·艳阳天气 / 庄革

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,


望庐山瀑布 / 王士衡

下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。


无题·来是空言去绝踪 / 杨伦

"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 邵拙

关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,


题友人云母障子 / 马清枢

"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"


山亭柳·赠歌者 / 曹大文

范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。