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瘗旅文

未知 / 何湛然

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


瘗旅文拼音解释:

sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .

译文及注释

译文
下过小雨后,蝴蝶沾水(shui)发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人(ren)你忧愁我也忧愁啊。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由(you)于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王(wang)子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影(ying)无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关(guan)被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。

注释
及:等到。
50.隙:空隙,空子。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
⑧坚劲:坚强有力。
101汪:汪汪,形容眼泪多。

赏析

  凡有奇特夸张(kua zhang)之处,必有超乎寻常的(de)强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏(pin fa),没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失(de shi)误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受(yao shou)到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对(shuo dui)佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

何湛然( 未知 )

收录诗词 (3225)
简 介

何湛然 何湛然,高要人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官礼部主事。事见清宣统《高要县志》卷一六。

送孟东野序 / 俞士彪

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 周贻繁

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


满江红 / 孙应求

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。


上林赋 / 柳贯

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


和马郎中移白菊见示 / 许中

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


赠别 / 王守毅

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


绝句·古木阴中系短篷 / 张问陶

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


宿赞公房 / 李逢吉

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


减字木兰花·题雄州驿 / 谢良垣

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
龟言市,蓍言水。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


长相思·长相思 / 东荫商

号唿复号唿,画师图得无。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"