译文
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一(yi)为裴航,乞浆蓝桥(qiao),而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
魂魄归来吧!
不经意看洛阳平(ping)原,到处都是安禄山兵。
潼关晨曦催促寒气临近京城(cheng),京城深秋捣衣声到晚上更多。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
四川距离南海,不知道有几千里路(lu),富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
请你调理好宝瑟空桑。
注释
(12)消得:值得,能忍受得了。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
已:停止。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
52、兼愧:更有愧于……