首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

元代 / 潘阆

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
我羡磷磷水中石。"


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
wo xian lin lin shui zhong shi ..

译文及注释

译文
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
  今天(tian)我们(men)一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放(fang)在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感(gan)到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
我在游览九仙(xian)山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

注释
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
于兹:至今。
(11)江陵:今湖北省荆州市。
(8)掌:掌管。管,钥匙。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。

赏析

第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困(er kun),则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏(wu wei)的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示(jie shi)了当时(dang shi)是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社(de she)会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种(zhe zhong)情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹(hua zhu)主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

潘阆( 元代 )

收录诗词 (7195)
简 介

潘阆 潘阆(?~1009)宋初着名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

望湘人·春思 / 繁丁巳

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


活水亭观书有感二首·其二 / 抗沛春

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。


永州韦使君新堂记 / 第五玉楠

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 司马修

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


左掖梨花 / 糜采梦

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


扫花游·九日怀归 / 辛忆梅

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


石州慢·薄雨收寒 / 司徒敏

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"


七哀诗 / 微生源

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


魏王堤 / 纳喇春峰

高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 诸葛瑞红

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。