译文
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤(di)。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
春光幻照之(zhi)下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
(汉顺帝)永和初年,张衡调离(li)京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内(nei)心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶(jing)莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
家主带着长子来,
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
注释
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
连州:地名,治所在今广东连县。