夜宿山寺
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
"近出圭峰下，还期又不赊。身闲多宿寺，官满未移家。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
忽见隐侯裁一咏，还须书向郡楼中。"
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
一株新柳色，十里断孤城。为近东西路，长悬离别情。
夜宿山寺拼音解释:
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
.jin chu gui feng xia .huan qi you bu she .shen xian duo su si .guan man wei yi jia .
geng ji qi wu jing .dian ya gui fei jun .yuan sa chen gou yu .yi yu gen jing run .
ren jian you lu ru xian jia .ji ming quan fei san shan jin .cao jing yun he yi jing xie .
hu jian yin hou cai yi yong .huan xu shu xiang jun lou zhong ..
.lu qi he miao miao .zai ke yi cuo tuo .que shi qu jia yuan .yin xun zhu ri duo .
.lu bu chi chi chu guo men .han jia gong zhu jia wu sun .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
译文及注释
译文
不(bu)一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
这真是(shi)个雄伟而高大的建筑，两(liang)边的高台(tai)好似漂浮在太空。
白得叫人(ren)心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
你问我我山中有什么。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
善于高飞(fei)的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
望一眼家乡的山水呵，
注释
帅车二百乘 ：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。
捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
5.九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
名：作动词用，说出。
⑵金窗、绣户：装饰华美的门窗。
⑶巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
⑴《太平广记》：新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言：花名中带“海”者，悉从海东来。
赏析
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句(shou ju)呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》，前两句写景：《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这设色的背景(bei jing)，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草(na cao)色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方(de fang)法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地(hu di)出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
在诗中端午节欢愉(huan yu)的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
诗的起句就点题，并表现出一股恢宏的气势：天宇之大，一雨能够延绵亚美(ya mei)二洲。也就是说，在太平洋上遇到的雨，既洒落在此去之美洲上，又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何，暂时按下。已离之亚洲，则令诗人浮想联翩，绾今及古，于是以“浪淘天地入东流”承接，第一二句联系紧密，结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前，诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨，必定激起滔天巨浪，滚滚东流，“浪陶天地”，这是何等的气魄，“入东流”，则又指明了了天地运行的真理，也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《赤壁怀古》）联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今，于是转出新意：“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句，使本句意思格外突兀：自信自己虽是戊戌劫余的人物，但决不会像千古风流人物那样，瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀，更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来，于是，诗的最后一句“又挟风雷作远游”，便表示了自己壮志未泯，此番远游美洲决不消极逃遁，而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象，风雷大作则宇宙震颤，以往的古诗中常用以表示大有作为之意，而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里，出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中，这种反差更震撼人心。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句(shou ju)呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》，前两句写景：《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这设色的背景(bei jing)，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草(na cao)色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方(de fang)法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地(hu di)出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
在诗中端午节欢愉(huan yu)的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
诗的起句就点题，并表现出一股恢宏的气势：天宇之大，一雨能够延绵亚美(ya mei)二洲。也就是说，在太平洋上遇到的雨，既洒落在此去之美洲上，又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何，暂时按下。已离之亚洲，则令诗人浮想联翩，绾今及古，于是以“浪淘天地入东流”承接，第一二句联系紧密，结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前，诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨，必定激起滔天巨浪，滚滚东流，“浪陶天地”，这是何等的气魄，“入东流”，则又指明了了天地运行的真理，也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《赤壁怀古》）联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今，于是转出新意：“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句，使本句意思格外突兀：自信自己虽是戊戌劫余的人物，但决不会像千古风流人物那样，瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀，更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来，于是，诗的最后一句“又挟风雷作远游”，便表示了自己壮志未泯，此番远游美洲决不消极逃遁，而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象，风雷大作则宇宙震颤，以往的古诗中常用以表示大有作为之意，而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里，出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中，这种反差更震撼人心。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
苏味道( 两汉 )
收录诗词 (1396) 首
简 介
苏味道 苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
解嘲
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
霰雪讵能侵，烟岚自相揉。攀条独临憩，况值清阴昼。"
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
丰乐亭记
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
惜分飞·寒夜
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
"晓起闲看雨，垂檐自滴阶。风清想林壑，云湿似江淮。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
千秋岁·苑边花外
"翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹，
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
不知待得心期否，老校于君六七年。"
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
贝宫夫人
青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。"
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
更漏子·玉炉香
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
"涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
满江红·题南京夷山驿
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
惜分飞·寒夜
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
忆王孙·春词
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
湘月·五湖旧约
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"