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书悲

近现代 / 徐几

猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
此道非君独抚膺。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


书悲拼音解释:

lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
ci dao fei jun du fu ying ..
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .

译文及注释

译文
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到(dao)达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿(yan)着小路)走了不到一(yi)半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没(mei)有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻(dong)溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把(ba)它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能(neng)望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏(zang)乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。

注释
曷(hé)以:怎么能。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
③满树幽香二句:林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
亦云:也这样说。云:说。亦:也。
⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。

赏析

  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说(shuo)己经杀出孤城,击败敌兵。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了(liao)老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应(de ying)该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  “岩岩(yan yan)钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结(fan jie)果,徒添了诗人不尽的凄苦感。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

徐几( 近现代 )

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简 介

徐几 建州崇安人,字子与,号进斋。通经史,尤精《易》。理宗景定间,与何基同以布衣召补迪功郎。添差建宁府教授,兼建安书院山长,撰经义以训式学士。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 万俟戊子

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


山中夜坐 / 上官智慧

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。


玉楼春·戏赋云山 / 左丘瀚逸

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


南乡子·端午 / 南门如山

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


咏梧桐 / 万俟金磊

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


宫中调笑·团扇 / 暴雪琴

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 单于继海

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"这畔似那畔,那畔似这畔。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


江亭夜月送别二首 / 宇文静怡

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


吁嗟篇 / 曹己酉

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
(长须人歌答)"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
(《道边古坟》)
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


过碛 / 曾宝现

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"