首页 古诗词

先秦 / 陈遵

"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
生涯能几何,常在羁旅中。


还拼音解释:

.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .
lian chui qian jia di .tong chao bai jun bei .yuan chi jin dian jing .chu chu zhao yi cai ..
.xiang jian ge tou bai .qi ru li bie he .ji nian yi hui mian .jin ri fu bei ge .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
xing zhi kong bu ji .ci wai jiang he wei .hui en ru ke xie .zhan wen gan zhong ci ..
.lv meng he shi jin .zheng tu wang mei she .wan qiu huai shang shui .xin yue chu ren jia .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
lan huan jie pei xiang zhong shi .wan sui chi zhi hu tian zi .de jun luan si yu jun li .
sheng ya neng ji he .chang zai ji lv zhong .

译文及注释

译文
中秋佳节之时是月亮最圆的(de)时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不(bu)应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好(hao)的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地(di)步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
一剑挥去(qu),劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。

注释
11、相向:相对。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
⑹萎红:枯萎的花。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑧见:同“现”,显现,出现。

赏析

  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑(zhi yuan)囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄(de jiao)奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己(zi ji),却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经(tan jing)》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月(hun yue)下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

陈遵( 先秦 )

收录诗词 (3736)
简 介

陈遵 陈遵,字尚宾,一字上宾,清无锡人。国子生。事亲以孝闻,年四十卒,以侄鹏万貤赠征士郎。

小车行 / 郑敬

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,


乞食 / 冯翼

一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。


外戚世家序 / 金启华

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 沈关关

星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。


三台令·不寐倦长更 / 汤扩祖

可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。


咏萤火诗 / 清濋

以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。


命子 / 彭正建

旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


袁州州学记 / 释月涧

"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,


戏题牡丹 / 袁枚

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。


蝴蝶飞 / 赵元镇

投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。