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浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

近现代 / 仲殊

"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

.nian lai si zi wen .he gu bu gui jing .pei yu yao wu li .kan hua yan bu ming .
lu ru tu xiang kun .cang huang xing bu neng .han ge li xian ding .fu qi ru jiang ling .
zhu ge lin xia shui .xiao jiu xue zhong tian .ta ri sheng chen zhe .wu wang gong ci yan ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ji se zhong .yuan lin heng fan zhao .gao shu ya dong feng .
qing feng jiu xiao xie .dai ci xiang qian zai .si ren gu yi xi .he kuang jin zhi dai .
mei ming he zu duo .shen fen cong ci shi .chui xu mo wo xian .wan lou bu wo bi .
lao si bu feng gong du zhi .tian zi ming tang qian liang mu .ci qiu bi you liang bu zhi .
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
ren ta rong bin sui nian gai .zui fan shan xiu pao xiao ling .xiao zhi tou pan hu da cai .
zhong du liu si yong wei qiao .chu zao mao han yi xiao bao .gui chi qin hei jiu quan xiao .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
ping sheng you wei shang .bi ci duo you du .he bi ben zhu ren .liang xin liao zi zu ..
xun yang duo mei jiu .ke shi bei bu zao .pen yu jian ru ni .peng zhi wu hun zao .

译文及注释

译文
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
卞和因为无人赏(shang)识美玉而(er)哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊(a)回赠礼物价值太轻。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开(kai)始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高(gao)高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只(zhi)见杂草丛生。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
篱笆稀稀落(luo)落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

注释
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
⑤.障泥:马鞯,垫在马鞍的下面,两边下垂至马蹬,用来挡泥土。《隋书·食货志》:"大业元年,造龙舟,凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接,二百余里
雨:下雨(名词作动词)。.
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。

赏析

  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物(wu)并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不(que bu)期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足(zu),优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高(qing gao)思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

仲殊( 近现代 )

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简 介

仲殊 北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

郡斋雨中与诸文士燕集 / 李谦

君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,


题画帐二首。山水 / 江孝嗣

"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,


国风·卫风·河广 / 徐锐

"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 袁日华

镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"


文赋 / 高士奇

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"


荆轲刺秦王 / 屠瑰智

耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"


凌虚台记 / 黄葆光

芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。


世无良猫 / 彭兹

顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。


辽西作 / 关西行 / 张芥

东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。


古离别 / 刘云鹄

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,