七夕二首·其一
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
"美酒步兵厨，古人尝宦游。赤城临海峤，君子今督邮。
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。
冀获明王庆，宁唯太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。
一个月来山水隔，不知茅屋若为居。"
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
忍死相传保扃鐍."
两边对坐无言语，尽日时闻下子声。"
七夕二首·其一拼音解释:
lai sui gong tian duo zhong shu .mo jiao huang ju xiao yang zhu ..
jian xin li jin shui de zhi .wang duan tian nan lei ru yu ..
.mei jiu bu bing chu .gu ren chang huan you .chi cheng lin hai jiao .jun zi jin du you .
you ran peng hao shi .yi de feng chao ye .lei can ku chi chi .dan pu yuan qie qie .
zheng ping fu ying wu .wen kao song ling guang .er zi gu bu diao .fu jun jin he shang .
ji huo ming wang qing .ning wei tai shou xian .ren feng chui mi mi .gan yu chang qian qian .
yi ge yue lai shan shui ge .bu zhi mao wu ruo wei ju ..
xia lu yuan sheng duan .tao yuan quan fei shen .bu xu tan sheng shang .han jie dai nan qin ..
han quan you yan liu bu zhu .you ru ba jiang tou .ti yuan dai yu duan xu chou .
ren si xiang chuan bao jiong jue ..
liang bian dui zuo wu yan yu .jin ri shi wen xia zi sheng ..
译文及注释
译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
可人世(shi)间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两(liang)地同心，永不相忘！
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟(meng)隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小(xiao)舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行(xing)，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
遥远漫长那无止境啊，噫！
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
注释
（19）靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
⑴原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
23.杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而，表转折，却。
⑴江南春：词牌名。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
赏析
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者(zuo zhe)的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不(de bu)归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见(wu jian)大巫之别。可是李白却在(que zai)诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边(xia bian)四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不(de bu)归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见(wu jian)大巫之别。可是李白却在(que zai)诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边(xia bian)四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
创作背景
但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》，而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句，《全唐诗》等均作“湘江好烟月，门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江，故此诗是否杜牧所作，尚有疑问，学术界较支持作者为杜牧的说法。
刘榛( 南北朝 )
收录诗词 (2371) 首
简 介
刘榛 （1635—1690）清河南商丘人，字山蔚，号董园。诸生。工文，文笔秀洁。性至孝。以不及事父为憾，因名其庐为“事庵”。有《虚直堂文集》、《女使韵统》。
转应曲·寒梦
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
"弱冠家庐岳，从师岁月深。翻同老夫见，殊寡少年心。
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
鄘风·定之方中
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
"近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，
一枝思寄户庭中。"
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
今日后床重照看，生死终当此长别。"
梅雨
更向院西新买宅，月波春水入门流。"
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪，路过渔潭宿暝烟。
夜梦江亭月，离忧陇树阴。兼秋无限思，惆怅属瑶琴。"
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
宁知一水不可渡，况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳，
"大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，
除夜宿石头驿
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
一别二十年，人堪几回别。"
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
比来已向人间老，今日相过却少年。"
淮上渔者
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
"江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
"五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。
"早尚逍遥境，常怀汗漫期。星郎同访道，羽客杳何之。
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
书舂陵门扉
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
"淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。青春白日不与我，
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
"旧隐松林下，冲泉入两涯。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
下令汉七国，借此以为名。吾嘉徙薪智，祸乱何由生。
临江仙·昨夜渡江何处宿
吾祖昔登临，谢公亦游衍。王程惧淹泊，下磴空延眷。
"万物返常性，惟道贵自然。先生容其微，隐几为列仙。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
武帝自知身不死，看修玉殿号长生。"
"浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。不及前秋月，圆辉凤沼中。"
秋晚登城北门
"上古人何在，东流水不归。往来潮有信，朝暮事成非。
"千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
"万乘西都去，千门正位虚。凿龙横碧落，提象出华胥。
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜，绮罗共占韶年。
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
"早夏宜初景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
宿迁道中遇雪
"临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
三方归汉鼎，一水限吴州。霸国今何在，清泉长自流。"
"年老功成乞罢兵，玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观，
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
"日暮出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火烧白杨。