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周颂·武

宋代 / 王庭珪

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
仿佛之间一倍杨。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


周颂·武拼音解释:

zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里(li))从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我(wo)曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且(qie)不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋(xuan),成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消(xiao)亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新(xin)生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。

注释
②功不刊:是说功绩不可埋没。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。
⑷夜舂寒:夜间舂米寒冷。舂:将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”,既指农家劳动辛苦,亦指家境贫寒。
⑴百舌:鸟名,能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)从此句化出。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 

赏析

  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人(yi ren)的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名(chi ming),至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受(gan shou),一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

王庭珪( 宋代 )

收录诗词 (1187)
简 介

王庭珪 王庭珪(1079~1171)字民瞻,自号泸溪老人、泸溪真逸,吉州安福(今属江西)人。性伉厉,为诗雄浑。干道八年(1172)病逝,终年92岁,去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰,胡铨撰写墓志铭碑。王庭珪是两宋之交的重要诗人。他个性刚直,辞官归隐,曾因诗送胡铨而被贬辰州。靖康之变而后他表现出对国家忧患和民生疾苦的极大关注,有着强烈的爱国情感,诗文词创作都取得了较高成就。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 帆嘉

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
海月生残夜,江春入暮年。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


题大庾岭北驿 / 夏侯江胜

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


前赤壁赋 / 道初柳

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


江边柳 / 端木文轩

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 东方志涛

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


舟夜书所见 / 宗政清梅

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


浣溪沙·渔父 / 太史松奇

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


昌谷北园新笋四首 / 张简志永

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


周颂·潜 / 文寄柔

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


桃花源记 / 楚彤云

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,