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九日登清水营城

魏晋 / 吴履谦

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"


九日登清水营城拼音解释:

he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..

译文及注释

译文
当年的称意,不过是片刻的快乐,
南方直抵交趾之境。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
江(jiang)边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着(zhuo)人?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹(pi)敌。
惟将迟暮(mu)的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经(jing)不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激(ji)荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。

注释
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。
14、金斗:熨斗。
(51)行(xíng):品行。比:合。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
3.建业:今南京市。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。

赏析

  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人(you ren)宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  “巴国(ba guo)山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一(cheng yi)种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年(yi nian)春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言(yu yan)通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

吴履谦( 魏晋 )

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简 介

吴履谦 吴履泰,字茹原,侯官人。雍正庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《少箬诗稿》。

山市 / 宋珏君

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


蟾宫曲·叹世二首 / 那拉杰

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。


阴饴甥对秦伯 / 琴映岚

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


上陵 / 肖笑翠

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


菩萨蛮·越城晚眺 / 章绿春

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


彭衙行 / 池虹影

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


春中田园作 / 沐凡儿

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 端木志燕

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


殿前欢·酒杯浓 / 司徒淑丽

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


咏鸳鸯 / 滕冰彦

"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。