"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
"闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
夹岸铺长簟，当轩泊小舟。枕前看鹤浴，床下见鱼游。
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
.wen jun jian qin shi .ri ting shen xian shuo .an dai fei chang ren .qian qiu chang sheng jue .
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
.qu nian ba yue ku wei zhi .jin nian ba yue ku dun shi .he kan lao lei jiao liu ri .
chan gong zi jian wu ren jue .he shi chou shi yi bu chou ..
huan cheng xiao lou die .que dao gu pen cheng .zui ke lin jiang dai .chan seng chu guo ying .
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
qu shi zheng zhi qing chun mu .shang shan qin ling chou sha jun .shan shi liu hua hong jia lu .
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .
yuan liu xuan gai shao chi chu .jian mo guang cai yi qian chu .peng ju feng yun zhu hou qu .
jia an pu chang dian .dang xuan bo xiao zhou .zhen qian kan he yu .chuang xia jian yu you .
译文
那湖光山色仿佛也看惯了我(wo)的醉熏熏的嘴脸，满身都是(shi)啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离(li)去，斜阳下(xia)，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何(he)事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿(qing)相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行(xing)为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四(si)件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧(xuan)闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
注释
⑶拈（niān）：用两三个指头捏住。床：指绣花时绷绣布的绣架。床：指绣花架。
21、为：做。
⑵步摇：古代贵族妇女的一种首饰，上面用金银丝穿绕珠玉，作花枝形，戴上后随步摇动，故名。好色：使容颜美好。色，指女色、女容。
9.但：只
21、“直烈”二句：古代神话：禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野（据《山海经·海内经》）。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮”，大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话；也正因为鲧是男子，所以诔文引来与芙蓉女儿相比，以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子，与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深，像历来极大多数封建士大夫一样，把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人，将原稿这一句改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”（程高本），换成王昭君出塞和亲事。这一改，不仅有碍文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
⑴寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。
⑸仙人掌：峰名，为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开，华山东峰尚存其手迹。
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
章谦亨 章谦亨（生卒年不详）字牧叔，，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
"掌纶不称吾应笑，典郡无能我自知。别诏忽惊新命出，
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
"老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。
地侯鞭社伯，海若跨天吴。雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
懒镊从须白，休治任眼昏。老来何所用，少兴不多言。"
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头。
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
客为忙多去，僧因饭暂留。独怜韦处士，尽日共悠悠。"
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
从容朝课毕，方与客相见。"
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
早晚来同宿，天气转清凉。"
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。