译文
希望(wang)有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时(shi)一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立(li)美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
而后,它奔腾万里(li),汹涌激射,山震谷荡地挺进。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度(du)更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二(er)人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
站在溪(xi)桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
注释
百里:古时一县约管辖百里。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
服剑,佩剑。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
香气传播得越远越显得清幽,
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
⑧泣:泪水。