天净沙·冬
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
天净沙·冬拼音解释:
.er yue shan jia gu yu tian .ban po fang ming lu hua xian .
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
fu sheng qi shi jin san shi .yi shi ren jian ban shi ren ..
jiu bei nan de shi tong ren .lu jing sui yuan qiao deng ye .jiang zhuan tai cheng an cao chun .
qiang chou xiao xie zhong yang ju .sha hen wu jin jin ri tao ..
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
zi ta zhong kai xu .qing jin zai she xiang .hei tou qi ming jue .cheng wei shang you fang .
.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
.mao wu zhou hui song zhu yin .shan weng shi qie jiu xiang xun .wu ren kai kou bu yan li .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
译文及注释
译文
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
日中三足，使它脚残；
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战(zhan)场上阅兵。
丘陵上已满是乔木(mu)，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶(tao)渊明集译注》
这里是古战场的残迹(ji)。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴(yin)森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
注释
⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。
④发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。
[16]投躯：舍身；献身。国殇（shāng）：为国牺牲的人。
②浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。
圣朝：指晋朝
(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
61、刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
（14）曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.
赏析
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳(zhi yang)，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽(ju ju)”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣(feng yi)女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳(zhi yang)，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽(ju ju)”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣(feng yi)女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
创作背景
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
孙致弥( 元代 )
收录诗词 (7999) 首
简 介
孙致弥 孙致弥[约公元一六七一年前后在世]字恺似，一字松坪。八都人（今属高桥地区）。家贫好学，才情藻逸，尤长于诗。清康熙十七年（1678年）游都门，遂以国学监生假二品服，为朝鲜副使，购藏书，辑其国人诗为《采风集》。是年，中顺天乡试。二十七年（1688年）成进士，选庶吉士。以蠲漕议，几狱。阅十年复职，四十一年（1702年），典试山西，授编修。
满江红·中秋寄远
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
马诗二十三首·其三
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
无闷·催雪
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
"选胜逢君叙解携，思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭，
钱塘湖春行
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
古从军行
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
"深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡，
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
五美吟·虞姬
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
祝英台近·春日客龟溪游废园
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起，更到涂山道路迷。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
"寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
"难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
春光好·迎春
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
豫让论
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
自然六合内，少闻贫病人。"
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。