宴清都·初春
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
宴清都·初春拼音解释:
chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
mo guai bu ru jun qi wei .ci zhong lai xiao shi nian chi ..
xiang ma xu lian shou .hu ying zheng ji ji .fu yao zhong ji shi .hui you da en shi ..
shang yan yang gong xing .you ti wu deng yi .gu rou tong qin chou .zhi si bu xiang li .
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
译文及注释
译文
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
再次来(lai)到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
忽然回(hui)头眺望涕(ti)泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
帝尧(yao)派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
江山各处保留(liu)(liu)的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
隐约的青山，漫天的大雨(yu)，雨柱如银色的竹子从天而降。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
手拿宝剑，平定万里江山；
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
注释
将：将要
⑤“人去”句：是说情郎离去，只有阑外绿水依然悠悠流去。流水，隐喻时光悄悄地逝去。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。
刑不上大夫：《礼记·曲礼》中语。
大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
⑻於（wū）：叹词。昭：光明，显耀。
⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。
赏析
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花(hua)怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的(zhi de)抗议!
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿(fu zao)痕迹，自然浑成，巧夺天工。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的(zhi de)抗议!
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿(fu zao)痕迹，自然浑成，巧夺天工。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
创作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
钱肃图( 未知 )
收录诗词 (8388) 首
简 介
钱肃图 （1617—1692）明末清初浙江鄞县人，字肇一，号退山。钱肃乐弟。明季诸生，从兄起义兵抗清，历官监察御史。南明鲁监国六年翁洲之役，被俘。寻得释。有《东村集》。
论语十则
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
绝句漫兴九首·其二
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
"紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
青杏儿·秋
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
鹧鸪天·西都作
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
横江词·其四
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
向后光阴促，从前事意忙。无因重年少，何计驻时芳。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
"乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，
好是老身销日处，谁能骑马傍人家。"
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
青霞先生文集序
"经过二郡逢贤牧，聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会，
复彼租庸法，令如贞观年。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
明朝吏唿起，还复视黎甿."
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
诚哉达人语，百龄同一寐。"
无题
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
国风·豳风·狼跋
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
亡妻王氏墓志铭
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。