周颂·烈文
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
周颂·烈文拼音解释:
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
译文及注释
译文
闲下来围着水池看着水里的(de)鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
东方角宿还没放光，太阳又(you)在(zai)哪里匿藏？
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更(geng)不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后(hou)，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名(ming)叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
那是羞红的芍药
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
注释
3.七度：七次。
（45）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
⑶咸阳：指长安。
⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。
10.沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷，一种香草。
草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。
赏析
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风(feng)光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也(jian ye)说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
主题思想
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一(hua yi)钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种(hao zhong)植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹(yi zhu)笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也(jian ye)说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
主题思想
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一(hua yi)钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种(hao zhong)植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹(yi zhu)笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
创作背景
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
郑元祐( 南北朝 )
收录诗词 (5641) 首
简 介
郑元祐 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
聚星堂雪
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
柳州峒氓
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
巫山高
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
障车儿郎且须缩。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
西江月·世事短如春梦
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
致酒行
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
滥竽充数
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
秋雨夜眠
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
昔作树头花，今为冢中骨。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
满江红·暮雨初收
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。