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丽人行

唐代 / 释慧照

"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。


丽人行拼音解释:

.gu shi san zuo you .shi shu zhi hou qian .qi shu du shu chong .sheng si wen zi jian .
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
.zao zai shan dong sheng jia yuan .zeng jiang shun ce zuo piao yao .fu lai shi ju wu xian yu .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
.yuan lu cha chi chu jian zhang .cai qi zhu hu wei xiang wang .xin en gong li quan ya di .
xu yu zi qing ju .piao ruo feng zhong yan .mang mang ba hong da .ying xiang wu you yuan .
chun wu tao hua fa .duo jiang ye ke you .ri xi shu wei san .kan wang jiu gang tou .
ruo wen sao ren he chu suo .men lin han shui luo jiang feng ..
.yi xi jun deng nan sheng ri .lao fu you shi he yi shen .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
ma si xun gu dao .fan mie ru liu dian .qian li jiang li chun .gu ren jin bu jian ..
.zu xi zhu zheng zhao .kai fan hou xin chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .

译文及注释

译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯(bei)之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
  他还说:“贡献大的人,他用来(lai)供养自己的东西多,妻室儿(er)女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可(ke)以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
谁知道在这最(zui)冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇(cu)新。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。

注释
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
(42)修:长。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。

赏析

  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语(de yu)言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的(shang de)倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤(dao gu)独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际(ji)。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之(gai zhi)釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

释慧照( 唐代 )

收录诗词 (3982)
简 介

释慧照 释慧照,俗姓郭,南安(今福建泉州西北)人。住隆兴府兜率寺。为南岳下十四世,兜率悦禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

同王征君湘中有怀 / 梁有贞

伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。


南涧中题 / 马光裘

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。


县令挽纤 / 李宪噩

汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。


哀郢 / 曹汝弼

更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。


进学解 / 范成大

是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。


送凌侍郎还宣州 / 谢无竞

以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"


和胡西曹示顾贼曹 / 许英

心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"


草 / 赋得古原草送别 / 陆荣柜

忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,


与朱元思书 / 李腾

先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"


懊恼曲 / 王庭圭

"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。