"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一醆，何计奈秋风。
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
上到峰之顶，目眩神怳怳.高低有万寻，阔狭无数丈。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
.hu jian jun xin ju .jun yin wo jiu pian .jian dang ba jiao wai .yin zai chu jiang qian .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..
bin wei chou xian bai .yan yin zui zan hong .ci shi wu yi zhan .he ji nai qiu feng .
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
min ran wang sui zhe .chu men he suo du .dan jian ji yu ci .luo sheng bian chang pu .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
miu ru liang you ci .sheng teng yi zai si .zai ling pei xian jin .yi jiu lv dian wei .
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .
liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
译文
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事(shi)，与朋友共衣，即使穿破了也(ye)毫不在意(yi)。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前(qian)承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车(che)子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微(wei)的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑(lv)，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
注释
38．壮：盛。攻中：攻心。
43.惙然：气息微弱的样子。
落：此处应该读là。
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
戏：嬉戏。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
"一声早蝉发，数点新萤度。兰釭耿无烟，筠簟清有露。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
销沉昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
"种花有颜色，异色即为妖。养鸟恶羽翮，剪翮不待高。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
"别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。"
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。