古别离
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
瞻相赵女休相拽，不及人前诈摆头。"
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
古别离拼音解释:
he chong lv ye qu .niao bei bai yun lai .ri xi wei zeng si .jing guan wei xiang hui ..
zhi jun ai su ceng feng ding .zuo dao san geng jian ri hua ..
zhan xiang zhao nv xiu xiang zhuai .bu ji ren qian zha bai tou ..
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
zheng shi cai ben jing .he chang ji you wu .liu tan xu fang mi .wang ba jing ye yu .
.zhao ying chi bian duo shao chou .wang lai zhong jian ci tang qiu .
jian ci chi tan qing zi zao .qing ling tai ye di qian tong ..
dang shi shui shi cheng en zhe .ken you yu bo da gui cun .
yin jin zuo cang ku .cui hui wei kong yuan .ru ren dang yi shen .you zuo wu you bian .
.liu shi shang qing ming .xiao jian dong yue teng .shan guang zi yi zhi .si ying bai yun ning .
lie guo hei shan you zou ma .han diao she luo bu hui tou ..
译文及注释
译文
这里的(de)欢乐说不尽。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
山水的轻灵让人愉悦，使其在(zai)山水之中游历而(er)忘记回去。
我在这里暗与山僧告别(bie)，遥向白云作揖而去。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你难道看不见那年迈的父母，对着明(ming)镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍(bang)晚就变成了雪白一片。
云安静漂浮(fu)，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
注释
〔17〕为：创作。
使：派人来到某个地方
⑾明日句：唐郑谷《十日菊词》：“节去蜂蝶不知，晓庭还绕折空枝。”此词更进一层，谓重阳节后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
41、昵：亲近。
伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。
泸：水名，即金沙江。
犹自：仍然。寒衣：御寒的衣服。
赏析
此诗起二句(er ju)在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一(de yi)切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了(ying liao)那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一(de yi)切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了(ying liao)那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
王时翔( 金朝 )
收录诗词 (3532) 首
简 介
王时翔 （1675—1744）清江苏镇洋人，字皋谟，一字抱翼，号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县，以宽和为治。干隆初，官至成都知府。有《小山全稿》。
相思令·吴山青
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽，月明高柳禁烟深。
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"心知受恩地，到此亦裴回。上路移时立，中轩隔宿来。
何必深深固权位！"
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。"
抽思
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
"纵把书看未省勤，一生生计只长贫。可能在世无成事，
寻幽殊未极，得句总堪夸。强下西楼去，西楼倚暮霞。"
一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。
"不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。
天地先秋肃，轩窗映月深。幽庭多此景，惟恐曙光侵。"
锦水湔云浪，黄山扫地春。斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
頍弁
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
妾薄命
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
花留身住越，月递梦还秦。"
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
几回策杖终难去，洞口云归不见山。"
"城西青岛寺，累夏漱寒泉。今在提纲所，应难扫石眠。
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
蝶恋花·河中作
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
虞美人·春情只到梨花薄
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
"大雅无忧怨，宵民有爱憎。鲁侯天不遇，臧氏尔何能。
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
"霜晚复秋残，楼明近远山。满壶邀我醉，一榻为僧闲。
题竹石牧牛
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
天教李令心如日，可要昭陵石马来。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
鸣籁将歌远，飞枝拂舞开。未愁留兴晚，明月度云来。"
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
"团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。
极岸浮佳气，微波照夕阳。澄辉明贝阙，散彩入龙堂。
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
祝英台近·挂轻帆
连塞云长惨，才秋树半空。相如偏自惬，掌记复乘骢。"
"忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。
受业乡名郑，藏机谷号愚。质文精等贯，琴筑韵相须。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚，重重云影寺墙连。
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
"万壑动晴景，山禽凌翠微。绣翎翻草去，红觜啄花归。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
宿清溪主人
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
峨峨群玉山，肃肃紫殿东。神飙泛钟漏，佳气浮筠松。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。