译文
有人说:“韩(han)公远离京城(cheng)约万里(li),而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的话,是不会(hui)深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见(jian)到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
你会看到千岩清泉洒(sa)落,万壑绿树萦回。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢(ne)?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
注释
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
2.所取者:指功业、抱负。
赵倢伃:河间(治所在今河北献县东南)人,生病六年以后两手拳曲。武帝狩猎路过河间的时候,张开她的双手,手指即时伸直,由此得到皇上宠幸,入宫为倢伃。倢伃、嫔妃的称号在汉武帝时期开始设置,次于皇后、昭仪,位列第三。
(47)使:假使。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”