译文
绣在上面的(de)天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)(shi)这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗(shi)人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献(xian)物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
注释
5.不减:不少于。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
朔漠:北方沙漠地带。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。