长相思·其一
多少故人头尽白，不知今日又何之。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
自有电雷声震动，一池金水向东流。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
长相思·其一拼音解释:
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
译文及注释
译文
您还不曾见近在咫尺长门里幽(you)幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一(yi)样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几(ji)只船儿(er)还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖(mai)鱼的人也散了。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满(man)眼都是生机。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情(qing)(qing)。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐(le)，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
白日真黑夜假谁去分辨，从(cong)古到今的事无尽无休。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
注释
⑷凌波地：是靓装舞女行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态，后来借指步履轻盈的女子。
⑶解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
153.步：步行的随从。骤处：乘车的随从停下。骤，驰；处，止。
（16）寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
80．郁郁：愁苦郁结不散。更：历。不可再更：过去的日子不可重新经历。
（12）使而亡：出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同：“王馀眛卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
2.乐天：指白居易，字乐天。
客情：旅客思乡之情。
赏析
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山(shan)》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然(zi ran)中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山(ti shan)川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐(shu qi)，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周(zhou)。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个(mei ge)人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然(zi ran)中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山(ti shan)川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐(shu qi)，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周(zhou)。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个(mei ge)人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
卫既齐( 明代 )
收录诗词 (4497) 首
简 介
卫既齐 （1645—1701）清山西猗氏人，字伯严。康熙三年进士，官检讨。历署固安、永清、平谷知县，为官清廉，超擢山东布政使。建历山书院。累迁贵州巡抚，坐事戍黑龙江。旋赦还，奉命承修永定河工，又治南河，督培高家堰，卒于工次。有《四书心悟》、《小学家训》、《道德经解》、《南华经删注》、《韵通》等。
陈元方候袁公
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
浣溪沙·渔父
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
卜算子·答施
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
梅花绝句·其二
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
新秋夜寄诸弟
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
垂钓
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
万里提携君莫辞。"
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
早雁
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
夏日绝句
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
好事近·飞雪过江来
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"