译文
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离(li)人。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
锦江之水潺潺流(liu)向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武(wu)帝还能够顾念往日的恩情(qing),为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女(nv)子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回(hui)西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
注释
2.呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
(7)棘门:原为秦宫门,在今陕西咸阳东北。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。