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卖花声·怀古

五代 / 杜元颖

长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"


卖花声·怀古拼音解释:

chang shou he zeng you bai nian .ba ding qing qiao song xia yue .jie mian cha zhu shi gen quan .
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
qie bei ren jian geng lou cui .yan shu jiong chui lian di xing .cai tong jiao peng he huan bei .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
.lu fu dong lin si .liang you chi wei zeng .ban sheng sui ji li .yi ri dui chan seng .
xi chu wu xia dian .tian shi shi man ying .lan ting ru jian yong .qiao jia you jin sheng ..
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..

译文及注释

译文
燕子衔着(zhuo)湿泥忙筑巢,暖和的沙(sha)子上睡着成双成对的鸳鸯。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明(ming)的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人(ren)的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以(yi)致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
魂魄归来吧!
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相(xiang)互击打着。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。

注释
⑦让:责备。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
③安:舒适。吉:美,善。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
6、休辞:不要推托。
①范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带。
③凭:请。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。

赏析

  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月(de yue)影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游(yu you)仙诗的情调。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少(zhi shao)是维护心中的道义原则。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时(dang shi)明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

杜元颖( 五代 )

收录诗词 (3213)
简 介

杜元颖 [唐](公元775-838年)字君,京兆杜陵人,如晦之叔父杜淹的第六世孙(祥见新唐书.宰相世系.杜氏)。晚唐大臣。穆宗朝宰相。 父佐,官卑。元颖,贞元十六年登第,又擢宏词,累官司勋员外。穆宗时,拜中书舍人。不阅岁,至宰相,再期,出为剑南西川节度使。太和中,贬循州司马。元和中为左拾遗、右补阙,召入翰林,充学士。手笔敏速,宪宗称之。吴元济平,以书诏之勤,赐绯鱼袋。转司勋员外郎,知制诰。穆宗即位,召对思政殿,赐金紫,超拜中书舍人。其年冬,拜户部侍郎承旨。长庆元年三月,以本官同平章事, 加上柱国、建安男。元颖自穆宗登极,自补阙至侍郎,不周岁居辅相之地。辞臣速达,未有如元颖之比也。

兴庆池侍宴应制 / 公凯悠

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,


华山畿·君既为侬死 / 夙甲辰

已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。


九歌·云中君 / 疏巧安

禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。


论诗三十首·十五 / 磨丹南

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,


将母 / 南门莹

"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"


国风·秦风·驷驖 / 泰辛亥

"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。


清平乐·东风依旧 / 运云佳

力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,


蝴蝶 / 麻玥婷

云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 裘凌筠

白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"


终南别业 / 司空雨萱

情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
自然六合内,少闻贫病人。"
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。