祝英台近·除夜立春
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。"
见此令人饱，何必待西成。"
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
祝英台近·除夜立春拼音解释:
.mai de shan hua yi liang zai .li xiang bie tu yi cui tui .
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
bu zhi tian di nei .geng de ji nian huo .cong ci dao zhong shen .jin wei xian ri yue ..
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
wu diao yin shi ju ju chou .luo xia lin yuan zhong gong zhu .jiang nan feng yue hui zhong you .
.zi gu shui bu si .bu fu ji qi ming .jin nian jing cheng nei .si zhe lao shao bing .
yuan he zhuang shu jun ji qu .ji dui mian zhe fei hua feng ..
jian ci ling ren bao .he bi dai xi cheng ..
yi shi xue xiao yu .yi neng song ge shi .chao xi bao wo zu .ye mian zhen wo yi .
chang yun yu qing jing .bi yue tong you qu .ruo bu fang wo lai .huan xu mi jun qu .
译文及注释
译文
龙舟竞赛为的是(shi)深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
您从(cong)前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织(zhi)女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着(zhuo)风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得(de)送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心(xin)的志向。
子弟晚辈也到场，
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
趴在栏杆远望，道路有深情。
注释
217. 卧：卧室，寝宫。
⑵郊园：城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗：“宅生惟海县，素业守郊园。”
⑤范文正公：名仲淹，字希文，苏州吴县人。为宋名臣。
127、乃尔立：就这样决定。
〔26〕衙：正门。
（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
8、玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。
赏析
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本(zhe ben)领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所(hu suo)有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
首句表现“早行”的典型情(xing qing)景(qing jing)，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独(xiao du)特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了(zheng liao)国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所(hu suo)有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
首句表现“早行”的典型情(xing qing)景(qing jing)，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独(xiao du)特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了(zheng liao)国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
创作背景
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
雪梅( 唐代 )
收录诗词 (5593) 首
简 介
雪梅 明僧。吴人。嘉靖中游金陵，不拘戒律，日饮茗，间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经，便笑曰：“乱说。”偶出一语驳难，闻者汗下无以应。工诗文，自序其诗，每以寒山、拾得自况。
九歌·湘君
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
问说
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
"黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
减字木兰花·春怨
汉庭卿相皆知己，不荐扬雄欲荐谁。"
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
"松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
渡河到清河作
昔常咏遗风，着为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
清平乐·夏日游湖
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
"季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
君疑才与德，咏此知优劣。"
遣悲怀三首·其一
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
同蔡孚起居咏鹦鹉
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
李凭箜篌引
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。 圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，西掖赐三臣。 荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。 杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。 手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。 已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
闻道经营费心力，忍教成后属他人。"
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"