七律·和郭沫若同志
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
七律·和郭沫若同志拼音解释:
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
shu pai hu jia dan wei shu .gu ren xin ming hua hu che ..
ge qing guan yan huan wei ji .yue shi ge jia fu jiang lai .wu xu jue mu kan wu mie .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
shi feng han shi you ren shi .jing shuo cong lai you da ming ..
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .
.shui dao jin hua sheng gan cu .ke lian xiang ji ban nian hong .
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .
.zi mei wu duo xiong di shao .ju jia zhong ai nian zui xiao .
译文及注释
译文
继承前人未竟事业，终于完成(cheng)先父遗志。
京城大道(dao)上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色(se)依稀(xi)连成一片，近看时却显得稀疏零星。
它怎能受到(dao)攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年(nian)王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
贵族世家的子弟能登上高位获得权(quan)势,有才能的人却埋没在低级职位中.
走入相思之门，知道相思之苦。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
“谁能统一天下呢？”
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法(fa)维新的大业。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又(you)从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
注释
鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
（2）噪：指蝉鸣叫。
52、贻：遗下，留下。后至之诛：意思说迟疑不响应，一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》，原句为“比军众，诛后至者。”
登上，踏上。祚（zuò）：通“阼”，帝位。
（2）黔（qián）中：即黔州（今四川彭水）。漏天：指阴雨连绵。
⑤着处：到处。
[68]秦中：指北魏。今陕西中部地区。
16.桄榔（guāng láng）：桄榔树，大四五围，长五六丈，无枝，至头生叶。
赏析
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意(han yi)丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴(ji xing)寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至(zhi)是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了(xian liao)骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十(di shi)拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意(han yi)丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴(ji xing)寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至(zhi)是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了(xian liao)骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十(di shi)拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
创作背景
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
石应孙( 元代 )
收录诗词 (5572) 首
简 介
石应孙 石应孙，晋江（今福建泉州）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士（清干隆《晋江县志》卷八）。光宗绍熙二年（一一九一）为池州贵池尉（《宋会要辑稿》职官七三之六）。宁宗嘉定十二年（一二一九）由通判雷州任放罢（同上书职官七五之二一）。今录诗五首。
江上送女道士褚三清游南岳
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
"宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
满江红·中秋寄远
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
凉思
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
巴丘书事
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
点绛唇·饯春
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
暮过山村
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
巴丘书事
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
春朝诸处门常锁。"
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
怨诗行
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
沈下贤
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰知音。"
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
万年欢·春思
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）